扁鹊:秦越人

10-05  1784  来源:网络 

扁鹊(公元前407一前310),秦氏,名越人,战国时期著名医学家,渤海郡郑(今河北任丘县)人。由于他医术高明,又行医于民间群众之中,所以人们十分爱戴、尊崇他,用扁鹊来誉称他。

扁鹊年少时在供客人食宿的馆舍做主管,遇到客人长桑 君,扁鹊非常敬重他。经过 10余年交往,长桑君将一些 秘方书传给扁鹊,并让他不 得轻易传人。此后,扁鹊依 言行事,钻研医术,成为一名 周游各国的专业医生,上至 君臣,下至百姓,一概诊治。 扁鹊医术精湛,疗效卓著。 在秦国,他治愈了秦穆公7 天昏迷不省的病;在晋国,他 治愈了昏迷5天,失去知觉 的赵简子的病;在虢国,他治 愈了当时认为已经死了的 虢太子的尸厥症。

扁鹊不仅医术高超,而且医德高尚,他急病家之所急,深受广大群众欢迎。他为人谦虚,从不自我炫耀,当他治愈了一些被认为是 “死症”的危重病人,人们称颂他能够“生死人”时,他则实事求是地说: “越人非能生死人,此自当生者,越人能使之起耳。”表现出难能可贵的科学态度,深为后世医家崇敬。

公元前310年,扁鹊再度来到咸阳,由于治愈了秦武王的病,声望更高。秦太医令李醯自知医技不如扁鹊,就派人刺杀了扁鹊,终年97岁。当地人民听到他的死讯,都非常痛惜,便建陵墓,立碑石,造庙宇,来纪念这位卓越的民间医生。

据《汉书·艺文志》记载,秦越人著有《扁鹊内经》9卷、《扁鹊外经》12卷,均已失传,现存的《黄帝八十一难经》相传是扁鹊所著,实是汉代有人把他的医学理论和经验总结整理而成。

扁鹊是总结我国战国以前医学经验的第一人,是目前有史可查的最早的一位著名医学家,因此有人称他为“医学师祖”。他精通内外、妇产、小儿、五官、针灸各科。特别在望色和切脉方面有高深的造诣。

1。推崇科学,反对巫术。先秦时期,巫术盛行。人们头脑中鬼神观念相当强烈,凡有疾病,都以为是鬼神作祟,于是便延请巫医祈祷驱魔。扁鹊则极端反对鬼神迷信,并毕生以自己精湛的医技与巫医作斗争,他认为导致疾病的主要原因是阴阳不调,而并非鬼神致病。

2。对诊断方法的系统总结和运用。即系统地提出了望、闻、问、切的四诊方法。扁鹊精通望,闻、问、切四诊,尤以望诊和脉诊更为突出。对于扁鹊的脉诊,《史记》曾给予高度评价:“至今天下言脉者,由扁鹊也”,并记录了他切脉诊断赵简子一病的例子。故《盐铁论》也指出:“扁鹊抚息脉而知疾病所由生。”可见扁鹊的脉诊在古代已被公认。

3。总结出“六不治”的理论,为治病树立了规范。《史记·扁鹊仓公列传》日:“故病有六不治;骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并藏气不定,四不治也;形赢不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。有此一者,则重难治。”

4。吸收民间治疗经验,综合运用各种治疗方法。扁鹊的足迹曾踏遍黄河流域,他在每个地方逗留的时间,短则几年,长则十几年。他不断吸取民间经验,所以能够掌握多种多样的医疗技术而精通内、外、妇、儿各科。在治疗上,他不拘一格,既可内治,又会外治,除了善于运用汤药治病外,还擅长针刺、熨烙等疗法,而且更精于麻醉法和外科手术。

综上所述,扁鹊医德高尚,医技高超,他推崇科学反对巫术,总结了我国战国以前的医学经验,是总结祖国医学经验的第一人,也是中医脉学的创始者。

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