说说中国的年俗文化

01-05  1395  来源: 

导语:年俗文化的历史起源年代久远,呈现在我们面前的似乎是一幅多头多绪的历史画面。其实不然,就民俗文化而言,不仅传承有序,而且在经历了狩猎时代和农耕时代的灾难磨炼之后,先民们整理出了富有哲理并具有生命力的传承理念,这就是“除灾”与“迎新”熔铸而成的年节风俗文化。除灾是表达一年中的经历过程,其中包含取得的更新成果;迎新属于精神灵魂领域,是颂扬一年来所取得的新成果所显现的创造精神。

汉代除夕风俗,即现今的除灾与迎新。《吕氏春秋》记载:“汤始得伊尹,祓之于庙,薰以萑苇。”商代初期,崇拜苇子除灾风俗已经演变为薰苇子风俗。汤王建立商朝,任伊尹为相国之时,在宗庙为他除灾祝福,以有声有色的焚烧苇子作为庆贺仪式,其目的也是为了祝愿商朝昌盛发展而迎新。苇子化为灰尘已不存在,留下的是风俗的内涵:即为迎新而除灾,为除灾而迎新。区别在于,如果是除灾形式,迎新存在是意念;如果是迎新形式(例如迎新春联),其基础是现实灾情的意念,此即年文化传承理念的涵意。汉代人重视除灾的基础地位,故分为两天。除夕坐夜就是回顾和总结一年来的成与败,是传承理念在汉代民间的新发展,这为后代年节文化奠定了一种清晰的理念基础。防患于未然,忧患意识是理性思维,是我们祖先在除夕风俗传承下来的宝贵精神财富。

年俗文化第二次“革旧创新”,是在盛唐之后演进发展而成的迎新春联风俗。这次“革旧创新”不仅揭露清算皇家篡改古俗的丑行,并废除了皇家陋俗和陈旧观念,而且开辟了永世不衰的新大道——春联的诞生,在年节风俗文化发展史上具有里程碑的重要意义。

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